亚里士多德认为，悲剧描写“与我们相似”又带有某些弱点的好人，通过他们不应该遭受的毁灭引起观众的悲悯与畏惧，人将这种悲苦之情宣泄出来，使人的心灵得到净化。
小说《命若琴弦》讲述的主要是一位瞎子说书人，为了一张可以让他重见光明的“药方”，终其一生，最终却只换来一张无字的白纸，最终明白命若琴弦和师傅善意的谎言。
这篇小说的悲剧矛盾是宿命性的，视力的缺失是我们不能归罪于任何一个人的错误，我们只能说是上帝造物时一个必然性的缺憾，只不过是偶然性地降临到某一个人身上。小说中的主人公并没有因为自己的残缺而自暴自弃，怨天尤人，只有在小瞎子痛失了自己心爱的女孩后，终于忍不住问了一句“干嘛咱们是瞎子”，“就因为咱们是瞎子”，师傅的回答让我们无语，宿命的悲剧展现一种命运的残忍，他们渴望看到明眼人所能看到的世界，什么是海，什么是绿色的长椅，什么是曲折的游廊。当老瞎子最终弹断一千根弦，剥开琴槽，捧着几乎是自己整个生命的药方来到药铺，“人人都说那果真就是一张无字的白纸”的时候，我们都明白，怎么可能真的有重见光明的药方呢，药方是虚设的，一切都只是美丽的谎言，只是一个能够让生命得以延续的借口。宿命是任谁也无力改变的。矛盾的天平已经注定倾斜。
瞎子想看一眼这个真实的世界，“一切都是值得的，一辈子的辛苦都是值得的，能看一回，好好看一回，怎么都是值得的”，正是这种强烈的愿望，与宿命的缺失展开一场激烈的抗争，悲剧冲突由此展开。老瞎子抱着弹断一千根弦换来药方的坚定信念，在黑暗中拉紧琴弦，弹了整整五十年。然而“多少个识字而又诚实的人”都无奈地告诉他，这只是一张白纸。老瞎子的心弦断了。在这一场几乎是注定结局的抗争中，老瞎子败给了残酷的命运。然而冲突并没有就此结束，茫茫群山中还有他那个徒弟，十七岁的小瞎子，他必须捂着碎了一地的心告诉孩子“得弹断一千两百根”，“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好”。他知道自己必须撒这个谎，才能让小瞎子挣扎着活下去。
在小说结尾，作者这样写道：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在飘动，无所谓从哪来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。”
在瞎子的世界里，埋藏在一千根琴弦背后的那张无字药方是维系他们生存的唯一希望，现实中它其实虚无缥缈，但梦想中却又无比真实，正是有了这份坚定的执念，一老一少才支撑着走过、走着、又继续走下去今后的路，常存希望、常怀梦想、常执信念，淡薄的生活才能活出生命的厚实。（住建局团委）
